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O Papel de Deus na Cura

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O Papel de Deus na Cura

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Detalhes

Este trabalho aborda a relação entre Deus e cura das neuroses da falta de sentido. A partir das obras de Viktor Frankl, psiquiatra e psicólogo vienense, descreve quais seriam essas neuroses, denominadas noogênicas, neuroses que têm sua origem na dimensão da existência humana. O conceito de neurose noogênica vai além de uma patologia psicofísica, pois, para o autor, o homem é essencialmente espiritual.

Esse núcleo espiritual, em torno do qual se agrupam o psíquico e o físico, é o responsável pela consciência moral, pelo amor e pela arte.O homem moderno, ao se afastar de sua religiosidade aumentou o vazio existencial, pois não encontra o porquê de suas ações, o que pode gerar uma ausência de sentido, característica da neurose noogênica.

Assim, o homem adoeceria em sua espiritualidade.Para esse tipo de adoecimento, Frankl criou a Logoterapia. Um tipo específico de tal doença espiritual é a neurose de massa, que tem um destaque nesta pesquisa. Para o autor, Deus, que é o sentido último da existência humana, dialoga com o homem quando este conversa com sua própria consciência moral, que é transcendente.

Sumário

Summary

Apresentação - 09

Introdução - 12

Capítulo I:

Viktor Frankl: experiência de vidaque fala - 17

Infância e adolescência. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Estudos e início de sua profissão. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Humor, afinidades e amor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

Religiosidade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

Campos de concentração. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

Primeira fase: recepção. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

Segunda fase: a vida no campo de concentração. . . . . . . 32

Terceira fase: após a libertação. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

A recuperação. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

Capítulo II:

Sobre logoterapia e cura - 45

Neuroses noogênicas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

Intenção paradoxal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

Derreflexão. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60

Um tipo específico de neurose noogênica causada pelo vazio

existencial: A neurose de massa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

Atitude existencial provisória. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

A atitude fatalista. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

O pensamento coletivo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

O fanatismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

O tratamento logoterapêutico. . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

Capítulo III:

Deus, o ser desconhecido - 76

A consciência moral: o ético inconsciente. . . . . . . . . 80

O amor: o erótico inconsciente. . . . . . . . . . . . . . . . . 81

A arte: o estético inconsciente. . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

A origem transcendente da consciência moral. . . . . . 85

O sentido último. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

Psicoterapia e religião. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

O homem em busca de sentido. . . . . . . . . . . . . . . . . 99

Conclusão - 103

Referências - 107

Sobre o Autor

Sobre o Autor

Ana Enésia Sampaio Machado 
Graduada em Matemática pela Universidade de São Paulo e mestre em Ciências da Religião pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, sob orientação do prof. Dr. Luiz Felipe Pondé.

Detalhes do Produto

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editora Ideias e Letras
Categoria C.Clinica Geral
Autor Ana Enésia Sampaio Machado
ISBN-13 9788565893282
Edição
Ano de Lançamento 2013
Número de Páginas 112
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